2015年10月31日

2015年10月:受祝福與祝福人的教會 茂林紫蝶得日樂嘎福音堂 ( 台灣特色教會 )

撰文、攝影:陳佳楓   照片提供:陳志偉牧師

在擁有八間教會的茂林區,復臨安息日會以「得樂日嘎福音堂」為名,做為區隔,三代都是復臨教教友的陳志偉牧師,希望教會結合信仰(基督教)、文化(生活)、生態(環境)、藝術(美學)這四端,和社區連結。也希望教會十字子架上的蝴蝶能產生效應,感動、啟發部落的人們,即將降臨於教堂屋頂的三天使,能夠帶給所有人最美的祝福。





保守信仰  受父母感動而傳道的年輕牧師

來到了茂林區,經過得樂日嘎大橋,循著陳萬德長老的蝴蝶鋼雕蹤跡來到教會,迎接我們的是1980年次的年輕帥氣陳志偉牧師,他說,祖父與父親都是復臨教會,父母在生活上給他們很開放的空間,但在信仰部分,卻希望他們要保守。當年務農的父母要負擔起三育基督書院的學費實在是有困難,何況是姊弟妹三人都在同一間學校就讀。
陳牧師:「我們幾乎是玉米、梅子、生薑養大的,小時候父母的農作務根本沒辦法和買主討價還價,因為父母都是以預支方式,我們家的收入百分之九十都給了我們三姊弟妹,投資在三育。」
本來選英文系,當時老師探詢他是否要轉系的意願,喜歡學習的他,因為可以學到更多的誘因而轉系,轉系後,在部落很多人上大學都會貼紅榜、放鞭炮、辦桌,但父母絲毫未受這種風氣的試探,而是尊重孩子的發展,因此受到更多的感動,覺得父母很偉大。轉系選擇宗教哲學系的陳志偉牧師,在畢業後開始傳道,傳道過程受到很多感動,而這份感動與父母親當時期望他們保守信仰的感動是連結的,因此一直留在這條路上。
從實習的中正教會、松林佈道所、埔里佈道所、牧養的霧台教會、萬山教會及現在的得樂日嘎教會,從那一座山跑到另一座山,共十年,也明白了上帝的安排有他的道理。2011年與師母魯凱族的歐亞結婚後,陳志偉牧師調任茂林,師母也跟著在此定居。

上帝的教會  每個物品都有它代表的意義

陳牧師說:「在古代歐洲歷史,都是由教會協助文化的記錄與搜集,在部落也是,教會將當時部落的文化、詩歌、語言放在教會裡。」而教會是上帝的教會,屬於部落的,道地文化、教育文化、生態的一部分,我們是迎向人群的教會,不管什麼團體,我們樂於任何團體來使用這裡,被使用後就不陌生。「我以身為復臨的牧師的立場來說,一開始可能很多人不認識我們,對於復臨教會會有問號,可是利用這方式打開,他們會了解,也將看到聖經裡的道理。」
而得樂日嘎教會的理念是在地化發展,當時蓋教堂也是以此理念,信仰(基督教)擺第一、文化(生活)、生態(環境)、藝術(美學),要融合這四端,再由此發展,去宣教。
來這個位於偏鄉的教會,陳牧師說:「但思惟卻得更創新且更進步。」因為來到這部落參觀的都是一些對生態有興趣的、專家、教育家、藝術家,不管他是否懂得神學,他們都會問:「為什麼十字架要有蝴蝶?」

蝴蝶效應 拍動翅膀啟動整個部落

而剛開始規劃時,也有很多人不明白,為什麼十字架上要有蝴蝶?十字架代表救恩,人們來教會就如同蝴蝶一樣,是來尋找花蜜,尋找是痛苦的,蝴蝶到了一個時間就代去吃蜜,他們常看著附近種的花上有蝴蝶採著花蜜,後來飛走了,心想,蝴蝶飛到了哪裡呢?來到得樂日嘎,抬起頭,蝴蝶就停在十字在上。
他們希望就如蝴蝶效應般,蝴蝶一拍動翅膀,就會引起長期的巨大連鎖反應,出產紫斑蝴蝶的茂林,也能如蝴蝶效應般,蝴蝶一拍動翅膀,就能讓整個部落,因而有所感動、感受或是啟發,甚至帶來救恩。隨著20153月獻堂,希望這裡的特色能夠吸引更多人進來,認識得樂日嘎教會。也希望作為一個特色教會,能夠成為一個吸引人潮的景點,教會若成為一個景點,來到這裡,每張桌椅、每個物品都有它的故事,在這裡可以講迷失一隻羊的故事、可以講道路、真理、生命的故事……再訓練我們的孩子擔任導遊。

開放的教會  讓所有人感覺像回到自己家

也感謝主,讓得樂日嘎與觀光區連結,他希望未來藉著部落與教會特色,能夠吸引更多人潮進來,而得樂日嘎教會是保持開放的,藉由遊客的到訪,讓這裡的飲食更豐富,居民可以有收入。也期待有假日市集讓居民做為銷售平台,他笑說:「部落的居民很熱情,很會種田,但農作物常常是用送的。有時販賣商品,可能賣二斤送二斤。」陳牧師深感,教會與部落及社區連結,是很重要的。
他希望未來有了市集後,也希望讓青少年有一些意願來這裡發展,在假日時會來這裡進行音樂會。希望來這裡的居民像回到自己的家、而觀光客也感到不陌生。

間接的肯定  因教會注重孩子的教育 

目前得樂日嘎教會有建立陪讀班,原因是部落很多單親、隔代教養等非典型家庭的孩子,父母親不在家、祖父母很早就寢,有些孩子不回家,常常都藉著村里長的廣播找孩子,也因此有陪讀班的設立。
我們讓這些孩子學會乾淨、自信心以及禱告以及課業,自己也很開心將牧師的宿舍的一部分做為陪讀班的教室,陪讀班設立56年,沒有資金援助,靠著弟兄姊妹的信心,教友煮什麼,孩子就吃什麼。
這裡也換過23個老師,主要的核心就是陳萬德長老夫婦,現在有20幾個孩子,但我們只足夠讓15個孩子吃飯,因為靠著教友尋找資源,解決陪讀班的水電及花費,所以陪讀班至今未帶給教會負擔。
陳牧師笑說:「20多位陪讀班,其中有3-4位是教友的孩子,其他的孩子都是部落的孩子,有的孩子甚至部落其它教會的教友子女,但這讓我感到我們間接地被肯定。」我們的教友人數還不多,但我們在社區、部落的角色也占有一席之地,牧養還不算辛苦,但不管是教友或是部落其它家庭,面臨的都是經濟問題,如我們教會大致狀況,目前是由三至四對夫妻組成的,其中多是年長者、他們的孩子不在部落;15歲有三到四個;國中生有七至八個,其中只有二到三個是教友,其它都是因陪讀班而留下來的非教友,他們特別喜歡到得樂日嘎,是因為教會注重家庭及孩子的教育

充滿佳音  部落因此祥和而互重

教會也在部落中建立協會,特別強調以協助家庭健康為主,目前已辦理至第六屆「健康100生活體驗營」這活動是連結三育基督書院的健康中心理念。
陳萬德長老:「茂林長老教會有個很有權力的長老,他也參加我們的健康100,後帶著家人一起來參與。這位長也會來我們教會奉獻。有次我們在進行社區服務時,正好就是服務那位長老的鄰居,那位長老看到我們去服務,馬上進去家裡拿了一些錢:『謝謝你們,這應該是我們要做的,他就住在我們隔壁,卻讓你們代替我們做了。』後來那對長老的夫婦一直在我們教會奉獻。就算生病了,他們也不忘奉獻。」  
陳長老笑說,茂林區其他的教會的長老常說:「如果比起教友,我們的多,但比起信心,你們較強!」因為信仰,聖誕節整個社區充滿報佳音,部落因此而祥和,這也是他們樂見的。
提起茂林區的年輕人,陳牧師說,這裡的青年很特別,不論屬於哪一個教派,只要部落有事情,他們全部都會聚在一起。復臨有一些限制,比方對日子、飲食、習慣等,一旦部落有活動,復臨青年很容易就會被區隔,但得樂日嘎教會會為他們準備,讓他們也能參與活動,藉由參與的過程中,慢慢被部落其它人喜歡,而喜歡就會尊重。

最美的祝福 給予這片土地的人們

陳萬德長老笑說:「從陳志偉牧師接任後,我就一直給他壓力,希望教會的電子琴能汰換為演奏型的三角鋼琴,但牧師看了看帳目,直呼困難,卻又不好意思拒絕我。在去年電子琴壞掉,我結識一個一年多的朋友,突然打電話問我需不需要鋼琴,又正好是演奏琴。當時對方從北部請了專業運送,還自己搭車護送鋼琴到教會,感謝神。且這位朋友在我們教堂落成時,還送了一萬多元的禮金。在這是我分享的見證之一。」
11月至2月是茂林的蝴蝶季,有了去年音樂會的暖身,2015年的聖誕季得樂日嘎教會也將結合各地的管弦樂、原聲音樂等等,來到茂林舉辦音樂會。

離開茂林區前已是黃昏,正下著細雨,民宿前的大草地顯得更翠綠,長老與陳老師正趕工製作預計在這個秋天降臨的天使們,陳長老:「當時著急著找不到人來製作天使。但上帝說,你不必著急,你說找不到人,我會從石頭縫找出一個人完成這事。於是一通電話後,也是基督徒的陳信朗先生就過來茂林幫忙了。」這三個天使和蝴蝶一樣,會在紫蝶季飛到得樂日嘎教會,並在2015年聖誕季的音樂會上,給予來到這片土地的人們最美的祝福。

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2015年10月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org


悅。讀。行。旅


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◎受祝福與祝福人的教會 茂林紫蝶得樂日嘎福音堂
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本期目錄


06/健康的信徒──使女的信仰旅程3
12/時兆會客室──烏巴克的堅毅與柔軟 與上帝立約建造紫蝶教堂
18/新聞大耳朵──世界瞭望
22/新聞大耳朵──作在最小弟兄身上─歐洲難民潮的省思
24/新聞大耳朵──利益

屬靈補給站_____________________________________________________________
26/聖經故事(中英對照)──永遠的寬恕
32/屬靈補給站──味道
36/單身&兩人恰恰舞──那看不見的線卻牽動一生! 婚後必不斷湧出的原生家庭落差

幸福光點_____________________________________________________________
42/健康醫療──黑糖風波是瞎咪? 聰明擇食不怕食!
48/特色教會──東京新食感! 人氣主廚的不用捏飯糰
52/樂活人生──受祝福與祝福人的教會 茂林紫蝶得樂日嘎福音堂
58/生活法律──愛日本!迷人風格小鎮“湯布院”
66/紙上讀書會──逼車,當心受罰!