2015年7月1日

2015年07月:焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變 (台灣特色教會)

教會 X 特色 X 在地 X 社區

上帝祝福的教會,她是社區的幫助
在這裡,它們帶著喜樂敬拜,學習彼此相愛

溪流環繞而得名的「白水溪教會」,
當年因甘為霖牧師遭難,反成就岩前教會的誕生。
傳承第三代的美食街中的鹿港美食基督徒老闆娘,
讓我們回憶起這個美麗而久遠的故事。
白水溪教會目前除了聚會功能外,
並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」,
提供地方歷史、生態的導覽服務,且設有自行車休憩處,
藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。

撰稿、攝影/陳佳楓
圖片提供/白水溪教會、岩前教會





三代傳承
  賣的是人情味


        台南市白河區,在清代乾隆年間,因地段繁榮,且作為當時的商業中心地,又因現今市場的所在地為當時販賣涼水茶點提供路人休息之場所,故舊名為「店仔口」,後某些地方人士覺得名稱不雅,而改名為「白河」,改稱的由來是因境內有白水溪環村而流。

        現今白河市場前的街道,仍是許多美食節目前往拍攝的著名的白河美食街,當地人笑說:「近年來,美食的街的老闆,已經傳承至第三代。」美食街上從海鮮熱炒、生炒花枝及鴨肉、羊肉店、當歸鴨、肉丸、四神湯、炸類、湯類、冰品類、吃的、用的、傳統的生活用品及餅店,皆在這條街上可買到。

        走進美食街的中後段,有個招牌上寫著鹿港小吃的婆婆,她未開口說話時,臉色很嚇人,開口說很海派,也挺嚇人。久而久之發現,她有強悍的外表,卻有著柔軟的一顆心。她說,她不靠美食節目幫忙、也不以服務取勝,但在她從鹿港嫁到白河後,在這條設攤上3-40年,有的父親帶就讀國小的兒子來吃,還告訴兒子:「婆婆這攤小吃我從小學就吃到現在。」

        婆婆賣的是人情味,她用台灣話:「我歹看臉,但客人來吃過一次,通常就會來吃第二次。」她說,市面上有許多賣四神湯的店家,為了怕有中藥味,都少放一味,就失去四神湯的功效。而她的四神湯,很香又實在,她說:「我兒子以前皮膚過敏,聽說四神湯可提高免疫力,對皮膚也很好,所以天天喝,後來過敏沒再發生。

岩前福音 上帝有他的美意


        兒子未娶妻是她常提起的牽掛,有陣子她腿傷,有大半年沒擺攤,再過一陣子終於等到她作生意,我和媽媽帶著小姪子去買,聊起孩子們,聊起她兒子,她開心的說:「我兒子娶了白河教會牧師的妹妹當老婆了。」我說:「恭喜妳呀,生活會因信仰不同而溝通不良嗎?」

「不會呀,因為我也是基督教。」她又說:「省得還要拜拜。」當時從鹿港嫁到白河的仙草里來,丈夫一家人是基督徒,她則是從小拜拜的道教徒,假日和家人一起上教堂,平日她卻常去找玄天上帝幫孩子收驚。

「我當時想,都有個上帝嘛!幹嘛計較那麼多。」婆婆說

「後來怎麼會信基督呢?」

「說省得拜拜是開玩笑,其實久而之久之,我因為愛我的家人,也開始愛家人們愛的上帝進而信教。在我兒子娶了牧師的妹妹後,我更加覺得上帝都有他的美意。」

        婆婆說,她是仙草里的人,常在岩前教會作禮拜。

英國傳教士 貢獻台灣半世紀  

        在台南的白河區,目前共有7所教會,其中20151月在本刊介紹的林子內教會。另是甘為霖牧師在清時期的努力下,岩前部落居民多改信基督教,當時的巖前教會是居民的信仰中心,而分支成關子嶺教會、白河教會皆位於現白河市區。而小吃攤婆婆提及的「岩前教會」則是由當年白水溪教會火災後,再建立而成。

        138年歷史的白水溪教會位於台南縣白河水庫旁,三面臨水庫、一面靠山,風景優美寧靜。提到白水溪教會,便想起無人不曉的火燒禮拜堂事件。甘為霖牧師,威廉‧坎貝爾(William Campbell),出生於1841年,是英國蘇格蘭格拉斯哥的牧師與傳教士,30歲以後,有46年的時間,都貢獻給台灣。

        18721873年間曾巡迴中南北部各教區,後前往嘉義南方即現今白河區設立教會。1875年甘為霖巡訪白水溪教會時,遭地痞騷擾,並企圖縱火燒毀禮拜堂及殺害甘為霖牧師,當時甘為霖巧智將棉被捆起丟出窗外,轉移歹徒注意力,才得以脫險倖免於難,直到1878年甘為霖在嘉義接見知縣,才公審的白水溪事件及南部其它多起教堂燒毀案。當年透過英領事與官方的交涉,歹徒賠償一百元,並新建目前的「岩前教會」作為和解,這就是俗諺說「火燒白水溪,起岩前來賠」的由來。

    目前白水溪教堂旁的甘牧師遭難80週年紀念石碑,述說著一段基督教在白河播種的心路歷程。《素描福爾摩沙:甘為霖台灣筆記》一書是這麼寫著的:「19世紀下半葉,一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」,近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。」指的就是甘為霖牧師

謙遜見證  生命的轉變   

        舊時常有人說:「南甘為霖,北馬偕」是台灣的西方傳教士當中貢獻最大的二位。早期民生凋敝、醫療落後的台灣,因多位外籍人士憑藉對宗教的信念與愛無國界的堅持,對百姓無怨無的悔付出,讓台灣人民受益良多,不只甘為霖,馬雅各醫師、巴克禮牧師、蘭大衛醫師及戴仁壽醫師等等,皆極具有歷史意義。

        回首教會在台灣的歷史,1956年第一批傳教士抵達台灣,他們離開舒適的家庭、朋友,來到一個語言不通的國家,水土不服甚至病倒。他們沒有文宣,但相信並努力,用雙手建立教堂,感動與多台灣人加入教會。

        如甘牧師曾說:「傳遞基督教真理最有效的方式,不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道,而是透過當地弟兄 (他們不領教會薪水,通常也不識字) 生命的轉變和謙遜的見證。」甘牧師將所成就的一切歸功於上帝及弟兄,將有所缺失的部份歸咎給自己,並留給台灣社會最珍貴的資產。

福音種子  撒播在美麗的土地上


         白水溪教會目前以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」,提供地方歷史、生態的導覽服務,有設有自行車休憩處,藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。
   
        活水禱告洞則是以舊有的水塔改建而成,目前的靈修營地包括3棟小木屋中設有大通舖、露營區籃球場、觀景台等,附近種植有多項等農產,提供弟兄姊妹到此靈修或舉辦營會,由於白水溪教會目前有八成會友超過70歲,教會則因看見老年人需求,於是成立「仙草關懷中心」,藉由量血壓、血糖及安排有運動、音樂、電影課程,並有就醫及購物車接送服務,讓居住於白河偏遠地區的孤寂老年人與弱勢家庭獲得心靈慰藉,村莊也因而活絡。在通往白水溪的途中,一路好山好水,流水聲及鳥鳴聲,也是旅客療治心靈的好地方。

禱告讚美 作為生活的一部分


        因白水溪教會遭難而誕生的岩前教會,因接近社區,現反成了仙草里及岩前居民們的聚會場地,其第六任牧師林旻凱曾說,岩前教會是一間歷史悠久的教會,因著早期的牧師、忠心的牧者、同工以及弟兄姊妹辛苦的付出,才有現今的規模及成長;岩前教會是一間愛唱歌、愛讚美的教會,年輕人應也要主動學習音樂,相信這間愛唱歌的教會,也是一間圓滿的教會。

        岩前教會是一間愛禱告的教會,並設有靈修會館及禱告室,有許多團體來到岩前教會辦理活動,透過禱告,有人因此得醫治,有人生命得以更新,有人因此得力。
        
        岩前教會第七任牧師王緝熙則曾說,我們應將禱告作為生活的一部分,如果你還沒有見證的力量,就更應該將禱告視為生活的一部分,禱告是永遠的,是讓你遇見困難時該怎麼向上帝禱告,甚至我們會在禱告中與上帝溝通,交給上帝……,因此我們要經常禱告,常常感謝,向他尋求指引、安慰和力量。


腓立比書4:6應當一無掛慮,只要凡事藉由禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。

        透過禱告,上帝祝福教會,也在禱告中,獲得上帝的回應,讓大家為同工,一起為教會努力。

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2015年7月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介
悅讀行旅

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