2015年07月：焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變 (台灣特色教會)

教會 X 特色 X 在地 X 社區

上帝祝福的教會，她是社區的幫助

在這裡，它們帶著喜樂敬拜，學習彼此相愛

溪流環繞而得名的「白水溪教會」，

當年因甘為霖牧師遭難，反成就岩前教會的誕生。

傳承第三代的美食街中的鹿港美食基督徒老闆娘，
讓我們回憶起這個美麗而久遠的故事。
白水溪教會目前除了聚會功能外，

並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」，
提供地方歷史、生態的導覽服務，且設有自行車休憩處，
藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。

撰稿、攝影／陳佳楓

圖片提供／白水溪教會、岩前教會

三代傳承  賣的是人情味

        台南市白河區，在清代乾隆年間，因地段繁榮，且作為當時的商業中心地，又因現今市場的所在地為當時販賣涼水茶點提供路人休息之場所，故舊名為「店仔口」，後某些地方人士覺得名稱不雅，而改名為「白河」，改稱的由來是因境內有白水溪環村而流。

        現今白河市場前的街道，仍是許多美食節目前往拍攝的著名的白河美食街，當地人笑說：「近年來，美食的街的老闆，已經傳承至第三代。」美食街上從海鮮熱炒、生炒花枝及鴨肉、羊肉店、當歸鴨、肉丸、四神湯、炸類、湯類、冰品類、吃的、用的、傳統的生活用品及餅店，皆在這條街上可買到。

        走進美食街的中後段，有個招牌上寫著鹿港小吃的婆婆，她未開口說話時，臉色很嚇人，開口說很海派，也挺嚇人。久而久之發現，她有強悍的外表，卻有著柔軟的一顆心。她說，她不靠美食節目幫忙、也不以服務取勝，但在她從鹿港嫁到白河後，在這條設攤上3-40年，有的父親帶就讀國小的兒子來吃，還告訴兒子：「婆婆這攤小吃我從小學就吃到現在。」

        婆婆賣的是人情味，她用台灣話：「我歹看臉，但客人來吃過一次，通常就會來吃第二次。」她說，市面上有許多賣四神湯的店家，為了怕有中藥味，都少放一味，就失去四神湯的功效。而她的四神湯，很香又實在，她說：「我兒子以前皮膚過敏，聽說四神湯可提高免疫力，對皮膚也很好，所以天天喝，後來過敏沒再發生。

岩前福音 上帝有他的美意

        兒子未娶妻是她常提起的牽掛，有陣子她腿傷，有大半年沒擺攤，再過一陣子終於等到她作生意，我和媽媽帶著小姪子去買，聊起孩子們，聊起她兒子，她開心的說：「我兒子娶了白河教會牧師的妹妹當老婆了。」我說：「恭喜妳呀，生活會因信仰不同而溝通不良嗎？」

「不會呀，因為我也是基督教。」她又說：「省得還要拜拜。」當時從鹿港嫁到白河的仙草里來，丈夫一家人是基督徒，她則是從小拜拜的道教徒，假日和家人一起上教堂，平日她卻常去找玄天上帝幫孩子收驚。

「我當時想，都有個上帝嘛！幹嘛計較那麼多。」婆婆說

「後來怎麼會信基督呢？」

「說省得拜拜是開玩笑，其實久而之久之，我因為愛我的家人，也開始愛家人們愛的上帝進而信教。在我兒子娶了牧師的妹妹後，我更加覺得上帝都有他的美意。」

        婆婆說，她是仙草里的人，常在岩前教會作禮拜。

英國傳教士 貢獻台灣半世紀  

        在台南的白河區，目前共有7所教會，其中2015年1月在本刊介紹的林子內教會。另是甘為霖牧師在清時期的努力下，岩前部落居民多改信基督教，當時的巖前教會是居民的信仰中心，而分支成關子嶺教會、白河教會皆位於現白河市區。而小吃攤婆婆提及的「岩前教會」則是由當年白水溪教會火災後，再建立而成。

        有138年歷史的白水溪教會位於台南縣白河水庫旁，三面臨水庫、一面靠山，風景優美寧靜。提到白水溪教會，便想起無人不曉的火燒禮拜堂事件。甘為霖牧師，威廉‧坎貝爾(William Campbell)，出生於1841年，是英國蘇格蘭格拉斯哥的牧師與傳教士，30歲以後，有46年的時間，都貢獻給台灣。

        1872至1873年間曾巡迴中南北部各教區，後前往嘉義南方即現今白河區設立教會。1875年甘為霖巡訪白水溪教會時，遭地痞騷擾，並企圖縱火燒毀禮拜堂及殺害甘為霖牧師，當時甘為霖巧智將棉被捆起丟出窗外，轉移歹徒注意力，才得以脫險倖免於難，直到1878年甘為霖在嘉義接見知縣，才公審的白水溪事件及南部其它多起教堂燒毀案。當年透過英領事與官方的交涉，歹徒賠償一百元，並新建目前的「岩前教會」作為和解，這就是俗諺說「火燒白水溪，起岩前來賠」的由來。

    目前白水溪教堂旁的甘牧師遭難80週年紀念石碑，述說著一段基督教在白河播種的心路歷程。《素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記》一書是這麼寫著的：「19世紀下半葉，一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」，近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。」指的就是甘為霖牧師

謙遜見證  生命的轉變   

        舊時常有人說：「南甘為霖，北馬偕」是台灣的西方傳教士當中貢獻最大的二位。早期民生凋敝、醫療落後的台灣，因多位外籍人士憑藉對宗教的信念與愛無國界的堅持，對百姓無怨無的悔付出，讓台灣人民受益良多，不只甘為霖，馬雅各醫師、巴克禮牧師、蘭大衛醫師及戴仁壽醫師等等，皆極具有歷史意義。

        回首教會在台灣的歷史，1956年第一批傳教士抵達台灣，他們離開舒適的家庭、朋友，來到一個語言不通的國家，水土不服甚至病倒。他們沒有文宣，但相信並努力，用雙手建立教堂，感動與多台灣人加入教會。

        如甘牧師曾說：「傳遞基督教真理最有效的方式，不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道，而是透過當地弟兄 (他們不領教會薪水，通常也不識字) 生命的轉變和謙遜的見證。」甘牧師將所成就的一切歸功於上帝及弟兄，將有所缺失的部份歸咎給自己，並留給台灣社會最珍貴的資產。

福音種子  撒播在美麗的土地上

         白水溪教會目前以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」，提供地方歷史、生態的導覽服務，有設有自行車休憩處，藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。

   
        活水禱告洞則是以舊有的水塔改建而成，目前的靈修營地包括3棟小木屋中設有大通舖、露營區籃球場、觀景台等，附近種植有多項等農產，提供弟兄姊妹到此靈修或舉辦營會，由於白水溪教會目前有八成會友超過70歲，教會則因看見老年人需求，於是成立「仙草關懷中心」，藉由量血壓、血糖及安排有運動、音樂、電影課程，並有就醫及購物車接送服務，讓居住於白河偏遠地區的孤寂老年人與弱勢家庭獲得心靈慰藉，村莊也因而活絡。在通往白水溪的途中，一路好山好水，流水聲及鳥鳴聲，也是旅客療治心靈的好地方。

禱告讚美 作為生活的一部分

        因白水溪教會遭難而誕生的岩前教會，因接近社區，現反成了仙草里及岩前居民們的聚會場地，其第六任牧師林旻凱曾說，岩前教會是一間歷史悠久的教會，因著早期的牧師、忠心的牧者、同工以及弟兄姊妹辛苦的付出，才有現今的規模及成長；岩前教會是一間愛唱歌、愛讚美的教會，年輕人應也要主動學習音樂，相信這間愛唱歌的教會，也是一間圓滿的教會。

        岩前教會是一間愛禱告的教會，並設有靈修會館及禱告室，有許多團體來到岩前教會辦理活動，透過禱告，有人因此得醫治，有人生命得以更新，有人因此得力。

        
        岩前教會第七任牧師王緝熙則曾說，我們應將禱告作為生活的一部分，如果你還沒有見證的力量，就更應該將禱告視為生活的一部分，禱告是永遠的，是讓你遇見困難時該怎麼向上帝禱告，甚至我們會在禱告中與上帝溝通，交給上帝……，因此我們要經常禱告，常常感謝，向他尋求指引、安慰和力量。

腓立比書4:6：應當一無掛慮，只要凡事藉由禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。

        透過禱告，上帝祝福教會，也在禱告中，獲得上帝的回應，讓大家為同工，一起為教會努力。

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2015年7月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版) 時兆文化 www.stpa.org

內容簡介

悅讀行旅 感覺統合　從零至完整不斷循環反饋 能專注的學習、可以恰當的和別人互動、有自我控制的能力、具備自信心，這些行為和感覺都是人在接收影音、氣味訊號，以及透過肢體的活動獲取經驗後，經由大腦「感覺統合」的過程得來，但「感覺統合」到底是什麼呢？每個人都會有一樣的結果和樣貌嗎？ 焚而不毀　白水溪教會見證生命轉變 溪流環繞而得名的「白水溪教會」，當年因甘為霖牧師遭難，反成就岩前教會的誕生。教會目前除了聚會功能外，並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」，提供地方歷史、生態的導覽服務，且設有自行車休憩處，藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。 如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO？ 都市化發展快速、人口稠密，公寓大廈等集合式住宅為一般主流居住型態，也因此傳出許多因鄰居噪音擾人而求助法院訴訟的案例，甚至在網路上還出現了「向樓上惡鄰居發出的噪音說NO」這樣的臉書社團！該怎麼處理才能解決此紛爭呢？ 06／健康的信徒──培訓新一代的領袖 08／健康的信徒──社交媒體與佈道 10／時兆會客室──許願獻給上帝　謝緯醫師的醫療事奉 16／新聞大耳朵──世界瞭望 20／新聞大耳朵──新博奕棋局美中台三方的互動 22／新聞大耳朵──禮貌 屬靈補給站_____________________________________________________________ 24／聖經故事（中英對照）──耶路撒冷之旅 30／黑夜中的明星──回到香港（下） 34／屬靈補給站──你無法要求別人自己做不到的事 38／單身＆兩人恰恰舞──如何才能覓得如意伴侶？ 幸福光點_____________________________________________________________ 44／健康醫療──核感覺統合　從零至完整不斷循環反饋 50／特色教會──焚而不毀　白水溪教會見證生命轉變 53／樂活人生──觀自然‧樹人心　觀樹教育基金會 62／生活法律──如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO？ 66／紙上讀書會──耶穌憑什麼：為什麼認識耶穌就能改變生命？ 【發行區域】本月刊發行於全台各鄉鎮市、歐美、東南亞、香港、中國大陸等華人地區。 長期訂閱電話：0800-777-798  單本購買免運：PChome商店

2015年07月：許願獻給上帝 謝緯醫師的醫療事奉 (人物專訪)

        在烏腳病醫療史上，常與王金河醫師齊名的謝緯，是牧師也是醫師，他曾說：「在我生命中最偉大的力量，乃是上帝的存在。」1946年自日本返台後，積極投入傳教醫療的工作行列中，直至1970年在前往二林為病人開刀的途中車禍身亡。其人道精神及付出，被後人尊稱為台灣史懷哲。

撰文：陳佳楓  照片提供：謝緯紀念營地、陳金興

一席紅地毯 鋪陳偏遠醫療服務史

        1916年出生於南投，曾與王金河醫師及孫理蓮女士並稱台灣醫療鐵三角的謝緯醫師，是醫師也是牧師，有史懷哲之稱的他，父親謝斌醫師，母親吳上忍長老皆為基督徒，哥哥謝經醫師及弟弟謝綸長老也一生致力醫療傳道工作。

                曾於南投傳道的謝緯醫師，在1955年曾任埔里基督教醫院首任院長，創辦「基督教肺病療養院」及埔里的「基督教肺病療養院及貧民醫療中心」，經常奔波於南投與台南間為北門烏腳病診所義診，也巡迴全國各地原住民部落義診。1969年擔任台灣基督長老教會十六屆總會議長。
                他常說：「早一分鐘到，病人便能少一分鐘痛苦」，因著這樣的精神，在1970年赴二林義診時，傳聞因過度疲勞而於名間綠色隧道撞上路樹喪生，享年55歲。

            每到夏天，這座落在「台灣心臟」南投埔里的「謝緯紀念營地」鳳凰花開時，總像是為營地鋪上紅地毯般，吸引許多人前往拍照留念，營地是由功臣身退的肺病療養院改作而成，目的為追隨謝緯牧師的精神和腳蹤、作為靈修及宣教訓練的紀念營地。

許願獻給上帝  醫療福音榮神益人

信仰是謝緯生命的動力，他曾說：「在我一生中最偉大的力量，乃是上帝的存在」，也以「不辭辛勞、不再逃避」、「甘心成為憨人」、「不要把醫術當算術」等自勉。
                謝緯九歲時，曾從高處摔下而腿傷，並罹患嚴重的助膜炎，在瀕臨九死一生時，雙親束手無策時，徵得謝緯同意，偕與吳天賜牧師一同禱告求上帝親自醫他的病後，逐漸恢復健康，也因此實現將謝緯獻給神做器皿、終其一生為主所用。長大後的謝緯信守與上帝的誓約，獻身作傳道人。
              謝緯在就讀台南神學院之時，研究上帝基督與社會問題的關係，他說自己是在這個時期重生的，那個時期他對音樂有興趣，也喜歡讀賀川豐彥與史懷哲等宣教師的傳記。後來因為戰爭的緣故一度失去在教會傳道的信心，轉而想自由傳道，差點拿不到畢業證書，後獲楊士養牧師的支持，使他順利成為牧師。

為基督而工作  決心一生交託給神

謝緯在神學院畢業時，因正處於第二次世界大戰中，因而他沒有立刻去當傳教士，轉而遠赴日本東京的東就醫學專門學校。畢業後經過一段逃難的生涯，讓他體會戰火無情及生命的無常，因而他決心把一生完全交託給神。1945年謝緯與台南名醫楊雲龍的掌上明珠楊瓊英醫師在日本結婚，隔年帶著從日本東京女子醫專畢業的新婚妻子從日本返台。兩人抱持極大的希望想參與重建這塊劫後的故土，但戰後的台灣局勢非常混亂，生活極不安定，約莫有五年之久，謝緯的希望破滅了，但他的生活只有一個目標，為基督而工作。在南投民間鄉赤水教會義務傳道三年後，受封為基督長老教會牧師。1950年參加門諾山地巡迴醫療團，為原住民義診。

1951年前往美國東部進修外科手術三年，由孫理蓮女士親自美國探望，並邀請回台於埔里建設醫院，為原住民服務。也因自己的大哥長期為肺結核所苦，因而促使他積極設立療養院，及基督教山地中心診所。

十年如一日  愛在烏腳病蔓延時

他曾說：「像這種很冷的晚上，被人叫起二、三次，身體實在很累。但是我還是得這麼做。若是因為自己的懶惰，本來應該可以救的患者，讓他沒有時間被救時，我就會覺得對不起患者。」若不那樣做，他會對不起自己的良心。
                
         1960年開始，除擔任南投教會第二任牧師外，亦兼任台南北門憐憫之門免費診所，擔任義務醫師。電影《一隻鳥兒哮啾啾》中為病患敷藥的王金河醫師，講解著井水裡含有砷無法被排除體外，而積累為烏腳病，並說：「等謝緯醫師來，把腳鋸了就不會再痛了。」謝緯醫師就是在這樣的期待中，十日如一日地偕同藥劑師胞弟謝綸在南投與台南間往返為病患義診。

        當年除了王金河醫師、慈濟醫院曾文賓院長、臺灣腎臟醫學先驅陳萬裕教授、病理學權威葉曙教授等人，對烏腳病的深入研究記錄，終於發現病源來自於受到汙染的地下水，後來才有將烏山頭水庫的水引流到做民生用水改善的措施。
         
        與謝緯醫生有著深厚的情誼的王金河醫師，曾在演講場合上說：「我們要大智若愚，不要做一個太精明計算得失的人。」他說，謝緯醫師就是這樣的人，身為虔誠的基督徒，出身於醫師世家，所在的教會關係醫院他都得去做義診。

上帝的苦瓜  無論滋味為何都得接受

謝緯在1964 年成立的二林基督教醫院，每週三定期赴二林，為沿海貧民及小兒痲痺的患者義診，是彰濱沿海一帶病痛者的最大福音，尤其是小兒麻痺患者，得到醫療團妥善的照顧，許多患者再得到重生機會。他深深進入貧窮者當中，誠如他在其他醫院、診所所做的，即使夜深或疲憊，也從不拒絕病人要求他看診的機會，常在半夜從南投趕到二林看急診病人，只因為人信賴他，也常常在窮苦人的藥袋中放一些錢，並常自掏腰包奉獻金錢、捐助醫院的設備。

        許多人認為，謝緯不但是二林基督教醫院的創辦人，也是精神領袖。從南投到二林，即使兩地交通不便，但謝緯從來沒有遲到，甚至無論何時病人需要，他會馬上趕到。

        他在南投有一所自家開設的大同醫院，患者很多，父親、女兒、女壻也都是醫師。後來選上了基督教長老教會總會第十六屆的議長，那時他本身並沒有出席，但是全體委員卻都投票給他。後來他自己笑稱說那是上帝的苦瓜，不論是苦或甜都只好接受，於是出任議長的職位，議長的工作很忙，他還是不眠不休地到處去巡迴義診。

        「他不僅長得帥也很有才華，既能詩能文也會彈琴，在人文素養各方面，都表現出眾」王金河醫師如此描述。不過上帝卻在他人生最美好的階段，把這位菁英召喚到身邊。那樣的熱情及愛心，不為金錢而全心投入，直到體力無法維持。

從上帝的話語 得著力量與安慰

        與謝緯為表兄妹的楊瓊英醫師：「小時候媽媽帶我們到南投玩，沒有什麼感覺，一直到1941年開始有其他人的鼓勵，在觀察之下覺得他是可以交付一生的對象」。他們的人生目標是藉由醫療事奉上帝，所以婚後楊瓊英醫師一邊照顧小孩，一邊看診，也因此沒有辦法全心當一個牧師娘。

        在謝緯醫師過世之後，楊瓊英醫師有半年時間無法為病人看診。她說：「忽然間他沒有交代什麼，連半句話都沒有交代，就不見了。牧師過世後，我真正對聖經的話，得著力量與安慰。」

「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」《約伯記》1：21

投靠耶和華，強似倚賴人。投靠耶和華，強似倚賴王子。(《詩篇》118： 8-9)

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。《哥林多前書》10：13

        這些話語楊瓊英醫師漸漸感覺到上帝的旨意，也感謝上帝帶領她一步一步走過失去丈夫的痛苦，堅強照顧孩子畢業及成家立業，時刻讓她覺得上帝同在。

紀念營地  體驗親近上帝的美好

當肺病患者逐漸減少，張立夫牧師和青年事工委員會的陳南州牧師接洽，將山地及平地肺病療養院二塊土地獻給總會，而牧師遺留的醫院可以被上帝使用，以提供青年人在此默想神奇妙的愛，同時學習體驗親近上帝是多美好的事，於是有了「謝緯紀念營地」。
                 
        在營地中，隨處可見紀念謝緯牧師的文字刻在大石頭上，也是大家來到營地必拍照留念的地方，營地位於台灣地理中心虎頭山下，鯉魚潭畔，風景清幽不在話下。埔里氣候四季皆宜，好山好水，夏季常見的颱風對群山環繞的埔里影響不大，周圍景點甚多如魚池日月潭、廬山溫泉、清境農場、奧萬大楓葉……等等。十分適合教會團體靈修旅遊及辦理各項活動。目前有40-250人等不同大小的各式室內空間、可以提供總計約280人的舒適簡潔住宿、及350人中西式合菜或自助餐點，並有體驗引導員適合國小以上攀岩活動及單車課程。

        時至夏日，火紅的鳳凰花開，散落一地，讓營地像是鋪了紅地毯般，細述著謝緯醫師的偏遠醫療服務史，也提醒著本土醫療宣教鬥士的堅忍意志及可貴價值觀。就如陳金興先生在《台灣另類牧師‧醫師─謝緯》一書所說：「他的血液裡流著對這塊土地的熱情；他的宗教情懷，散播出對台灣人的真愛。


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內容簡介

悅讀行旅 感覺統合　從零至完整不斷循環反饋 能專注的學習、可以恰當的和別人互動、有自我控制的能力、具備自信心，這些行為和感覺都是人在接收影音、氣味訊號，以及透過肢體的活動獲取經驗後，經由大腦「感覺統合」的過程得來，但「感覺統合」到底是什麼呢？每個人都會有一樣的結果和樣貌嗎？ 焚而不毀　白水溪教會見證生命轉變 溪流環繞而得名的「白水溪教會」，當年因甘為霖牧師遭難，反成就岩前教會的誕生。教會目前除了聚會功能外，並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」，提供地方歷史、生態的導覽服務，且設有自行車休憩處，藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。 如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO？ 都市化發展快速、人口稠密，公寓大廈等集合式住宅為一般主流居住型態，也因此傳出許多因鄰居噪音擾人而求助法院訴訟的案例，甚至在網路上還出現了「向樓上惡鄰居發出的噪音說NO」這樣的臉書社團！該怎麼處理才能解決此紛爭呢？ 06／健康的信徒──培訓新一代的領袖 08／健康的信徒──社交媒體與佈道 10／時兆會客室──許願獻給上帝　謝緯醫師的醫療事奉 16／新聞大耳朵──世界瞭望 20／新聞大耳朵──新博奕棋局美中台三方的互動 22／新聞大耳朵──禮貌 屬靈補給站_____________________________________________________________ 24／聖經故事（中英對照）──耶路撒冷之旅 30／黑夜中的明星──回到香港（下） 34／屬靈補給站──你無法要求別人自己做不到的事 38／單身＆兩人恰恰舞──如何才能覓得如意伴侶？ 幸福光點_____________________________________________________________ 44／健康醫療──核感覺統合　從零至完整不斷循環反饋 50／特色教會──焚而不毀　白水溪教會見證生命轉變 53／樂活人生──觀自然‧樹人心　觀樹教育基金會 62／生活法律──如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO？ 66／紙上讀書會──耶穌憑什麼：為什麼認識耶穌就能改變生命？

雜誌定位 時兆月刊發行於西元1905年，傳承一世紀的屬靈恩典，以更平易近人的主題呈現，將信仰的價值普世化，突破傳統佈道思維模式，將家庭教育、心靈成長、健康醫療、樂活人生融入生活意象之中，期許月刊所傳遞的知識，成為社會各族群安慰的手杖與幸福的載體。

發行區域 本月刊發行於全台各鄉鎮市、歐美、東南亞、香港、中國大陸等華人地區。

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