2015年7月1日

2015年07月:焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變 (台灣特色教會)

教會 X 特色 X 在地 X 社區

上帝祝福的教會,她是社區的幫助
在這裡,它們帶著喜樂敬拜,學習彼此相愛

溪流環繞而得名的「白水溪教會」,
當年因甘為霖牧師遭難,反成就岩前教會的誕生。
傳承第三代的美食街中的鹿港美食基督徒老闆娘,
讓我們回憶起這個美麗而久遠的故事。
白水溪教會目前除了聚會功能外,
並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」,
提供地方歷史、生態的導覽服務,且設有自行車休憩處,
藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。

撰稿、攝影/陳佳楓
圖片提供/白水溪教會、岩前教會





三代傳承
  賣的是人情味


        台南市白河區,在清代乾隆年間,因地段繁榮,且作為當時的商業中心地,又因現今市場的所在地為當時販賣涼水茶點提供路人休息之場所,故舊名為「店仔口」,後某些地方人士覺得名稱不雅,而改名為「白河」,改稱的由來是因境內有白水溪環村而流。

        現今白河市場前的街道,仍是許多美食節目前往拍攝的著名的白河美食街,當地人笑說:「近年來,美食的街的老闆,已經傳承至第三代。」美食街上從海鮮熱炒、生炒花枝及鴨肉、羊肉店、當歸鴨、肉丸、四神湯、炸類、湯類、冰品類、吃的、用的、傳統的生活用品及餅店,皆在這條街上可買到。

        走進美食街的中後段,有個招牌上寫著鹿港小吃的婆婆,她未開口說話時,臉色很嚇人,開口說很海派,也挺嚇人。久而久之發現,她有強悍的外表,卻有著柔軟的一顆心。她說,她不靠美食節目幫忙、也不以服務取勝,但在她從鹿港嫁到白河後,在這條設攤上3-40年,有的父親帶就讀國小的兒子來吃,還告訴兒子:「婆婆這攤小吃我從小學就吃到現在。」

        婆婆賣的是人情味,她用台灣話:「我歹看臉,但客人來吃過一次,通常就會來吃第二次。」她說,市面上有許多賣四神湯的店家,為了怕有中藥味,都少放一味,就失去四神湯的功效。而她的四神湯,很香又實在,她說:「我兒子以前皮膚過敏,聽說四神湯可提高免疫力,對皮膚也很好,所以天天喝,後來過敏沒再發生。

岩前福音 上帝有他的美意


        兒子未娶妻是她常提起的牽掛,有陣子她腿傷,有大半年沒擺攤,再過一陣子終於等到她作生意,我和媽媽帶著小姪子去買,聊起孩子們,聊起她兒子,她開心的說:「我兒子娶了白河教會牧師的妹妹當老婆了。」我說:「恭喜妳呀,生活會因信仰不同而溝通不良嗎?」

「不會呀,因為我也是基督教。」她又說:「省得還要拜拜。」當時從鹿港嫁到白河的仙草里來,丈夫一家人是基督徒,她則是從小拜拜的道教徒,假日和家人一起上教堂,平日她卻常去找玄天上帝幫孩子收驚。

「我當時想,都有個上帝嘛!幹嘛計較那麼多。」婆婆說

「後來怎麼會信基督呢?」

「說省得拜拜是開玩笑,其實久而之久之,我因為愛我的家人,也開始愛家人們愛的上帝進而信教。在我兒子娶了牧師的妹妹後,我更加覺得上帝都有他的美意。」

        婆婆說,她是仙草里的人,常在岩前教會作禮拜。

英國傳教士 貢獻台灣半世紀  

        在台南的白河區,目前共有7所教會,其中20151月在本刊介紹的林子內教會。另是甘為霖牧師在清時期的努力下,岩前部落居民多改信基督教,當時的巖前教會是居民的信仰中心,而分支成關子嶺教會、白河教會皆位於現白河市區。而小吃攤婆婆提及的「岩前教會」則是由當年白水溪教會火災後,再建立而成。

        138年歷史的白水溪教會位於台南縣白河水庫旁,三面臨水庫、一面靠山,風景優美寧靜。提到白水溪教會,便想起無人不曉的火燒禮拜堂事件。甘為霖牧師,威廉‧坎貝爾(William Campbell),出生於1841年,是英國蘇格蘭格拉斯哥的牧師與傳教士,30歲以後,有46年的時間,都貢獻給台灣。

        18721873年間曾巡迴中南北部各教區,後前往嘉義南方即現今白河區設立教會。1875年甘為霖巡訪白水溪教會時,遭地痞騷擾,並企圖縱火燒毀禮拜堂及殺害甘為霖牧師,當時甘為霖巧智將棉被捆起丟出窗外,轉移歹徒注意力,才得以脫險倖免於難,直到1878年甘為霖在嘉義接見知縣,才公審的白水溪事件及南部其它多起教堂燒毀案。當年透過英領事與官方的交涉,歹徒賠償一百元,並新建目前的「岩前教會」作為和解,這就是俗諺說「火燒白水溪,起岩前來賠」的由來。

    目前白水溪教堂旁的甘牧師遭難80週年紀念石碑,述說著一段基督教在白河播種的心路歷程。《素描福爾摩沙:甘為霖台灣筆記》一書是這麼寫著的:「19世紀下半葉,一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」,近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。」指的就是甘為霖牧師

謙遜見證  生命的轉變   

        舊時常有人說:「南甘為霖,北馬偕」是台灣的西方傳教士當中貢獻最大的二位。早期民生凋敝、醫療落後的台灣,因多位外籍人士憑藉對宗教的信念與愛無國界的堅持,對百姓無怨無的悔付出,讓台灣人民受益良多,不只甘為霖,馬雅各醫師、巴克禮牧師、蘭大衛醫師及戴仁壽醫師等等,皆極具有歷史意義。

        回首教會在台灣的歷史,1956年第一批傳教士抵達台灣,他們離開舒適的家庭、朋友,來到一個語言不通的國家,水土不服甚至病倒。他們沒有文宣,但相信並努力,用雙手建立教堂,感動與多台灣人加入教會。

        如甘牧師曾說:「傳遞基督教真理最有效的方式,不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道,而是透過當地弟兄 (他們不領教會薪水,通常也不識字) 生命的轉變和謙遜的見證。」甘牧師將所成就的一切歸功於上帝及弟兄,將有所缺失的部份歸咎給自己,並留給台灣社會最珍貴的資產。

福音種子  撒播在美麗的土地上


         白水溪教會目前以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」,提供地方歷史、生態的導覽服務,有設有自行車休憩處,藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。
   
        活水禱告洞則是以舊有的水塔改建而成,目前的靈修營地包括3棟小木屋中設有大通舖、露營區籃球場、觀景台等,附近種植有多項等農產,提供弟兄姊妹到此靈修或舉辦營會,由於白水溪教會目前有八成會友超過70歲,教會則因看見老年人需求,於是成立「仙草關懷中心」,藉由量血壓、血糖及安排有運動、音樂、電影課程,並有就醫及購物車接送服務,讓居住於白河偏遠地區的孤寂老年人與弱勢家庭獲得心靈慰藉,村莊也因而活絡。在通往白水溪的途中,一路好山好水,流水聲及鳥鳴聲,也是旅客療治心靈的好地方。

禱告讚美 作為生活的一部分


        因白水溪教會遭難而誕生的岩前教會,因接近社區,現反成了仙草里及岩前居民們的聚會場地,其第六任牧師林旻凱曾說,岩前教會是一間歷史悠久的教會,因著早期的牧師、忠心的牧者、同工以及弟兄姊妹辛苦的付出,才有現今的規模及成長;岩前教會是一間愛唱歌、愛讚美的教會,年輕人應也要主動學習音樂,相信這間愛唱歌的教會,也是一間圓滿的教會。

        岩前教會是一間愛禱告的教會,並設有靈修會館及禱告室,有許多團體來到岩前教會辦理活動,透過禱告,有人因此得醫治,有人生命得以更新,有人因此得力。
        
        岩前教會第七任牧師王緝熙則曾說,我們應將禱告作為生活的一部分,如果你還沒有見證的力量,就更應該將禱告視為生活的一部分,禱告是永遠的,是讓你遇見困難時該怎麼向上帝禱告,甚至我們會在禱告中與上帝溝通,交給上帝……,因此我們要經常禱告,常常感謝,向他尋求指引、安慰和力量。


腓立比書4:6應當一無掛慮,只要凡事藉由禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。

        透過禱告,上帝祝福教會,也在禱告中,獲得上帝的回應,讓大家為同工,一起為教會努力。

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2015年7月時兆月刊 (家庭與健康國際中文版)
時兆文化 www.stpa.org


內容簡介
悅讀行旅

感覺統合 從零至完整不斷循環反饋
能專注的學習、可以恰當的和別人互動、有自我控制的能力、具備自信心,這些行為和感覺都是人在接收影音、氣味訊號,以及透過肢體的活動獲取經驗後,經由大腦「感覺統合」的過程得來,但「感覺統合」到底是什麼呢?每個人都會有一樣的結果和樣貌嗎?

焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變
溪流環繞而得名的「白水溪教會」,當年因甘為霖牧師遭難,反成就岩前教會的誕生。教會目前除了聚會功能外,並以靈修及發展地方觀光型式作為「友善小站」,提供地方歷史、生態的導覽服務,且設有自行車休憩處,藉此將上帝的福音種子撒在這塊美麗的土地上。

如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO?
都市化發展快速、人口稠密,公寓大廈等集合式住宅為一般主流居住型態,也因此傳出許多因鄰居噪音擾人而求助法院訴訟的案例,甚至在網路上還出現了「向樓上惡鄰居發出的噪音說NO」這樣的臉書社團!該怎麼處理才能解決此紛爭呢?

06/健康的信徒──培訓新一代的領袖
08/健康的信徒──社交媒體與佈道
10/時兆會客室──許願獻給上帝 謝緯醫師的醫療事奉
16/新聞大耳朵──世界瞭望
20/新聞大耳朵──新博奕棋局美中台三方的互動
22/新聞大耳朵──禮貌

屬靈補給站_____________________________________________________________
24/聖經故事(中英對照)──耶路撒冷之旅
30/黑夜中的明星──回到香港(下)
34/屬靈補給站──你無法要求別人自己做不到的事
38/單身&兩人恰恰舞──如何才能覓得如意伴侶?

幸福光點_____________________________________________________________
44/健康醫療──核感覺統合 從零至完整不斷循環反饋
50/特色教會──焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變
53/樂活人生──觀自然‧樹人心 觀樹教育基金會
62/生活法律──如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO?
66/紙上讀書會──耶穌憑什麼:為什麼認識耶穌就能改變生命?

2015年07月:許願獻給上帝 謝緯醫師的醫療事奉 (人物專訪)


        在烏腳病醫療史上,常與王金河醫師齊名的謝緯,是牧師也是醫師,他曾說:「在我生命中最偉大的力量,乃是上帝的存在。」1946年自日本返台後,積極投入傳教醫療的工作行列中,直至1970年在前往二林為病人開刀的途中車禍身亡。其人道精神及付出,被後人尊稱為台灣史懷哲。


撰文:陳佳楓  照片提供:謝緯紀念營地、陳金興



一席紅地毯 鋪陳偏遠醫療服務史


        1916年出生於南投,曾與王金河醫師及孫理蓮女士並稱台灣醫療鐵三角的謝緯醫師,是醫師也是牧師,有史懷哲之稱的他,父親謝斌醫師,母親吳上忍長老皆為基督徒,哥哥謝經醫師及弟弟謝綸長老也一生致力醫療傳道工作。

                曾於南投傳道的謝緯醫師,在1955年曾任埔里基督教醫院首任院長,創辦「基督教肺病療養院」及埔里的「基督教肺病療養院及貧民醫療中心」,經常奔波於南投與台南間為北門烏腳病診所義診,也巡迴全國各地原住民部落義診。1969年擔任台灣基督長老教會十六屆總會議長。
                他常說:「早一分鐘到,病人便能少一分鐘痛苦」,因著這樣的精神,在
1970年赴二林義診時,傳聞因過度疲勞而於名間綠色隧道撞上路樹喪生,享年55歲。

            每到夏天,這座落在「台灣心臟」南投埔里的「謝緯紀念營地」鳳凰花開時,總像是為營地鋪上紅地毯般,吸引許多人前往拍照留念,營地是由功臣身退的肺病療養院改作而成,目的為追隨謝緯牧師的精神和腳蹤、作為靈修及宣教訓練的紀念營地。


許願獻給上帝  醫療福音榮神益人


信仰是謝緯生命的動力,他曾說:「在我一生中最偉大的力量,乃是上帝的存在」,也以「不辭辛勞、不再逃避」、「甘心成為憨人」、「不要把醫術當算術」等自勉。
                謝緯九歲時,曾從高處摔下而腿傷,並罹患嚴重的助膜炎,在瀕臨九死一生時,雙親束手無策時,徵得謝緯同意,偕與吳天賜牧師一同禱告求上帝親自醫他的病後,逐漸恢復健康,也因此實現將謝緯獻給神做器皿、終其一生為主所用。長大後的謝緯信守與上帝的誓約,獻身作傳道人。

              謝緯在就讀台南神學院之時,研究上帝基督與社會問題的關係,他說自己是在這個時期重生的,那個時期他對音樂有興趣,也喜歡讀賀川豐彥與史懷哲等宣教師的傳記。後來因為戰爭的緣故一度失去在教會傳道的信心,轉而想自由傳道,差點拿不到畢業證書,後獲楊士養牧師的支持,使他順利成為牧師。


為基督而工作  決心一生交託給神


謝緯在神學院畢業時,因正處於第二次世界大戰中,因而他沒有立刻去當傳教士,轉而遠赴日本東京的東就醫學專門學校。畢業後經過一段逃難的生涯,讓他體會戰火無情及生命的無常,因而他決心把一生完全交託給神。1945年謝緯與台南名醫楊雲龍的掌上明珠楊瓊英醫師在日本結婚,隔年帶著從日本東京女子醫專畢業的新婚妻子從日本返台。兩人抱持極大的希望想參與重建這塊劫後的故土,但戰後的台灣局勢非常混亂,生活極不安定,約莫有五年之久,謝緯的希望破滅了,但他的生活只有一個目標,為基督而工作。在南投民間鄉赤水教會義務傳道三年後,受封為基督長老教會牧師。1950年參加門諾山地巡迴醫療團,為原住民義診。
1951年前往美國東部進修外科手術三年,由孫理蓮女士親自美國探望,並邀請回台於埔里建設醫院,為原住民服務。也因自己的大哥長期為肺結核所苦,因而促使他積極設立療養院,及基督教山地中心診所。

十年如一日  愛在烏腳病蔓延時


他曾說:「像這種很冷的晚上,被人叫起二、三次,身體實在很累。但是我還是得這麼做。若是因為自己的懶惰,本來應該可以救的患者,讓他沒有時間被救時,我就會覺得對不起患者。」若不那樣做,他會對不起自己的良心。
                

         1960年開始,除擔任南投教會第二任牧師外,亦兼任台南北門憐憫之門免費診所,擔任義務醫師。電影《一隻鳥兒哮啾啾》中為病患敷藥的王金河醫師,講解著井水裡含有砷無法被排除體外,而積累為烏腳病,並說:「等謝緯醫師來,把腳鋸了就不會再痛了。」謝緯醫師就是在這樣的期待中,十日如一日地偕同藥劑師胞弟謝綸在南投與台南間往返為病患義診。

        當年除了王金河醫師、慈濟醫院曾文賓院長、臺灣腎臟醫學先驅陳萬裕教授、病理學權威葉曙教授等人,對烏腳病的深入研究記錄,終於發現病源來自於受到汙染的地下水,後來才有將烏山頭水庫的水引流到做民生用水改善的措施。
         

        與謝緯醫生有著深厚的情誼的王金河醫師,曾在演講場合上說:「我們要大智若愚,不要做一個太精明計算得失的人。」他說,謝緯醫師就是這樣的人,身為虔誠的基督徒,出身於醫師世家,所在的教會關係醫院他都得去做義診。

上帝的苦瓜  無論滋味為何都得接受


謝緯在1964 年成立的二林基督教醫院,每週三定期赴二林,為沿海貧民及小兒痲痺的患者義診,是彰濱沿海一帶病痛者的最大福音,尤其是小兒麻痺患者,得到醫療團妥善的照顧,許多患者再得到重生機會。他深深進入貧窮者當中,誠如他在其他醫院、診所所做的,即使夜深或疲憊,也從不拒絕病人要求他看診的機會,常在半夜從南投趕到二林看急診病人,只因為人信賴他,也常常在窮苦人的藥袋中放一些錢,並常自掏腰包奉獻金錢、捐助醫院的設備。

        許多人認為,謝緯不但是二林基督教醫院的創辦人,也是精神領袖。從南投到二林,即使兩地交通不便,但謝緯從來沒有遲到,甚至無論何時病人需要,他會馬上趕到。



        他在南投有一所自家開設的大同醫院,患者很多,父親、女兒、女壻也都是醫師。後來選上了基督教長老教會總會第十六屆的議長,那時他本身並沒有出席,但是全體委員卻都投票給他。後來他自己笑稱說那是上帝的苦瓜,不論是苦或甜都只好接受,於是出任議長的職位,議長的工作很忙,他還是不眠不休地到處去巡迴義診。

        「他不僅長得帥也很有才華,既能詩能文也會彈琴,在人文素養各方面,都表現出眾」王金河醫師如此描述。不過上帝卻在他人生最美好的階段,把這位菁英召喚到身邊。那樣的熱情及愛心,不為金錢而全心投入,直到體力無法維持。


從上帝的話語 得著力量與安慰


        與謝緯為表兄妹的楊瓊英醫師:「小時候媽媽帶我們到南投玩,沒有什麼感覺,一直到1941年開始有其他人的鼓勵,在觀察之下覺得他是可以交付一生的對象」。他們的人生目標是藉由醫療事奉上帝,所以婚後楊瓊英醫師一邊照顧小孩,一邊看診,也因此沒有辦法全心當一個牧師娘。

        在謝緯醫師過世之後,楊瓊英醫師有半年時間無法為病人看診。她說:「忽然間他沒有交代什麼,連半句話都沒有交代,就不見了。牧師過世後,我真正對聖經的話,得著力量與安慰。」


「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」《約伯記》121

投靠耶和華,強似倚賴人。投靠耶和華,強似倚賴王子。(《詩篇》118 8-9)

你們所遇見的試探,無非是人所能受的。上帝是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。《哥林多前書》1013

        這些話語楊瓊英醫師漸漸感覺到上帝的旨意,也感謝上帝帶領她一步一步走過失去丈夫的痛苦,堅強照顧孩子畢業及成家立業,時刻讓她覺得上帝同在。


紀念營地  體驗親近上帝的美好


當肺病患者逐漸減少,張立夫牧師和青年事工委員會的陳南州牧師接洽,將山地及平地肺病療養院二塊土地獻給總會,而牧師遺留的醫院可以被上帝使用,以提供青年人在此默想神奇妙的愛,同時學習體驗親近上帝是多美好的事,於是有了「謝緯紀念營地」。
                 

        在營地中,隨處可見紀念謝緯牧師的文字刻在大石頭上,也是大家來到營地必拍照留念的地方,營地位於台灣地理中心虎頭山下,鯉魚潭畔,風景清幽不在話下。埔里氣候四季皆宜,好山好水,夏季常見的颱風對群山環繞的埔里影響不大,周圍景點甚多如魚池日月潭、廬山溫泉、清境農場、奧萬大楓葉……等等。十分適合教會團體靈修旅遊及辦理各項活動。目前有40-250人等不同大小的各式室內空間、可以提供總計約280人的舒適簡潔住宿、及350人中西式合菜或自助餐點,並有體驗引導員適合國小以上攀岩活動及單車課程。

        時至夏日,火紅的鳳凰花開,散落一地,讓營地像是鋪了紅地毯般,細述著謝緯醫師的偏遠醫療服務史,也提醒著本土醫療宣教鬥士的堅忍意志及可貴價值觀。就如陳金興先生在《台灣另類牧師‧醫師─謝緯》一書所說:「他的血液裡流著對這塊土地的熱情;他的宗教情懷,散播出對台灣人的真愛。


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2015年7月時兆月刊  (家庭與健康國際中文版)
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能專注的學習、可以恰當的和別人互動、有自我控制的能力、具備自信心,這些行為和感覺都是人在接收影音、氣味訊號,以及透過肢體的活動獲取經驗後,經由大腦「感覺統合」的過程得來,但「感覺統合」到底是什麼呢?每個人都會有一樣的結果和樣貌嗎?

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都市化發展快速、人口稠密,公寓大廈等集合式住宅為一般主流居住型態,也因此傳出許多因鄰居噪音擾人而求助法院訴訟的案例,甚至在網路上還出現了「向樓上惡鄰居發出的噪音說NO」這樣的臉書社團!該怎麼處理才能解決此紛爭呢?

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08/健康的信徒──社交媒體與佈道
10/時兆會客室──許願獻給上帝 謝緯醫師的醫療事奉
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30/黑夜中的明星──回到香港(下)
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38/單身&兩人恰恰舞──如何才能覓得如意伴侶?

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50/特色教會──焚而不毀 白水溪教會見證生命轉變
53/樂活人生──觀自然‧樹人心 觀樹教育基金會
62/生活法律──如何向樓上惡鄰居發出的噪音說NO?
66/紙上讀書會──耶穌憑什麼:為什麼認識耶穌就能改變生命?
雜誌定位
時兆月刊發行於西元1905年,傳承一世紀的屬靈恩典,以更平易近人的主題呈現,將信仰的價值普世化,突破傳統佈道思維模式,將家庭教育、心靈成長、健康醫療、樂活人生融入生活意象之中,期許月刊所傳遞的知識,成為社會各族群安慰的手杖與幸福的載體。
發行區域
本月刊發行於全台各鄉鎮市、歐美、東南亞、香港、中國大陸等華人地區。