2014年12月1日

2014年12月:領受上帝的愛 盧堅仁願成為孩子的祝福 (人物專訪)

        在隔代教養家庭中生長,一直到婚後從事教育行業時,才真正體會到親情的力量。當最親近的家人陸續離世後,他從抗拒福音及聖詩到成為基督徒。最近一次歷經生命低潮後,他開始懂得從別人的悲痛中看到自己所擁有的幸福,從孩子的需要中看到自己的責任……

撰文/陳佳楓  照片提供/我的創意作文





劇情反應社會現實 彰顯教育力量


        時代變遷、家庭型態轉變,使得隔代教養問題普及化,而衍生許多新聞議題及來自各方的解套策略。但除了體力、價值觀、溺愛及親子疏離等問題,其實隔代教養也有許多溫馨感人的正面影響。

        曾有隔代教養下長大的孩子現身說法,因阿公阿嬤愛講古(聊往事),影響自己喜歡上歷史,一路成為歷史研究專才。日本作家島田洋七敘寫兒時投靠外婆的故事作品《佐賀的超級阿嬤》風潮蔓延全亞洲;電影《冏男孩》中的騙子一號與二號和資深演員梅芳飾演逗趣阿嬤深得觀眾的心。2014年首屆的華人福音微電影金鷹獎得主《爺爸》亦是真人真事的隔代教養題材……,戲劇反應社會現實,也顯示教育力量。

        生於「六年級世代」,現擁有文理及創意作文兩個自創教育品牌的盧堅仁主任,也是來自於隔代教養家庭。父親在服役前就與母親結婚,因年輕不甚成熟,母親無法適應夫家的生活,在他3歲時離開家庭,但對3歲以前的記憶很模糊,許多關於父母的事都是聽長輩聊起而拼凑的,也因此對上一代沒有所謂的怨懟。

希望的信息 在孤獨的閱讀時刻間流動


        退伍後的父親在外工作並另組家庭,自己跟著阿公阿嬤生活,阿嬤經常工作晚歸,童年的他幾乎是和爺爺渡過。早期的人情感表達較含蓄,也都相信打罵的立即性功效,他笑說:「小時候一犯錯就是被打,也算是被打大的吧?!」

        國中三年級畢業旅行時,爺爺病危,畢旅回家後爺爺已失去意識,家人提起,昏迷前的爺爺一直惦念著他,爺爺在他回來後不久就走了。「所有對爺爺的恨,都在那一刻消雲散,也是在那時他才明白,爺爺其實很愛自己」他感嘆說。長大後也很感念爺爺的教導,讓他沒誤入歧途。

        爺爺離開那年,奶奶到日本的姊妹家長住,留下國中三年級的他獨居,由住在鄰近的姑姑就近照顧,他回憶起兒少時期,都是在孤獨的狀態下長大,且沒有什麼娛樂,無聊時就看書,家裡沒有特別的信仰,無論福音、佛教書都看,他說:「也許在當時,書中的養分就在我身體裡流動著了吧?!」

        小時候沒有領略過父母的愛,每當節日時,老師要同學們寫卡片給爸爸媽媽,他都會覺得很難過,也因此長大後特別關懷弱勢兒,能體會來自特殊家庭孩子們的心情。

親近上帝 聽見饒恕


        從小在高雄居住、求學,退伍後因工作的關係搬到台南定居,並與同是高雄人的女友在台南重逢、結婚,因希望倆人的生活作息可以同步,遂與原本從事家教的妻子將事業擴展為補習班,兩人一起經營。

        「從小的生活環境,讓我告訴自己,這世界上只能靠自己,不能靠別人、當然也不能倚靠神。」妻子是長女,受到原生家庭的影響,倆人個性都很獨立,他說:「當時某種層面上是把自己當神,所以從沒想過要有什麼信仰」,太太教育孩子很有方法,而自己善於經營管理,倆人互補,獲得很多家長的信賴。

        後來,不菸不酒的妻子罹患惡性肝癌,隨著病情的惡化,性情有了極大的轉變,從原本沒有宗教信仰,到別人說什麼就信,為了病情開始求神問卜、修學佛法等。宗教裡的因果論讓她對於自己的遭遇更不能釋懷,而在她身邊的我們也無法真正體會她生病的心情。
    
        「在癌症末期時,她因藥物及瑪啡的影響,精神狀況很不穩定,兩人也數次產生衝突,關係一度很緊繃。最後的日子裡,她告訴安寧病房的護士,說自己最想接觸的宗教其實是基督教。

        「後來,她把所有人都趕走,用了僅存的意志及力氣和我談了四五個小時,把從認識到當下、20餘年來的感情做個總結,彷彿在道別。那一晚,我們之間很多結都打開了,那也是她最後清醒的一刻,三天後她就走了。

        「我一直記得她生前想接近上帝的遺願,但她離開後,有些朋友約我去教會,我仍舊婉拒,大概是以前遇到某些人傳福音的方式讓我有了不好的感受,當時我連聽到詩歌也很抗拒,心裡總想:「這些人怎麼連在家都聽這些呢?」他說。

因《聖經》得祝福 福音得釋放


        有次三位不算熟識的朋友邀約吃飯,不僅吃飯時為他祝福禱告,還送他一份禮物,內心著實感動,但心裡也只是想著有空也許可以試著去教會。那天他回家後拆開禮物,發現是本《聖經》。

        「她去世那段日子很難入睡,我就在睡前讀那本《聖經》,也想了解那位神到底是誰、到底在說什麼。某天我主動提起要去教會,在台南靈糧堂的那晚,我感動地潰堤。」

    「我記得那段時間教會正在傳達的議題是轉化、認罪、悔改等。當時我心想:如果我和她,在有生之年可以一起來教會、若從前就有機會和她一起認識神的話,也許有很多的事情可以處理的更圓滿。」

愛要即時  不拘於形式


        後來他穩定的參加主日以及教會小組的聚會,渴慕學習神的真理,但是對於受洗這件事,卻有點猶豫。雖然自己已經打開心扉、完全接受真理,但是面對世俗的眼光、尤其是祭拜一事,一直困擾著他。他擔心別人誤以為他想省略對先祖以及前妻的祭拜儀式。

        當時有一位教會的姊妹借他一片CD,是周神助牧師傳講「祭祖」。大意是說,祭祖習俗起自於「丁蘭刻木」的故事,傳說丁蘭非常不孝,後因看見「羔羊跪乳」和「烏鴉反哺」的景象,後悔於自己未能及時行孝,用木頭雕刻父母的形象,供在家中堂上敬奉。

        周牧師以此鼓勵即時行孝及愛要即時,這些故事也提點他懷念不拘泥於表面形式。在那之前不久,他在聽講道時聽到的福音信息是,耶穌見到了彼得和安德烈兩位弟兄在海邊捕魚。耶穌對他們說:「放下一切跟隨我吧!我要使你們成為得人的漁夫。」於是,這兩位弟兄就放下一切跟隨耶穌,上帝要他離開本家,不要考慮太多……他說:「因這個念頭,我決定受洗成為基督徒」

本質非表面  教孩子看見事物意義 


        「妻子離世後我開始接觸基督教,在2013年底,我也與陪我上教會的姊妹結婚」,妳知道嗎?有一件巧合的事,他說:「她正好是崇明國中的國文老師,所以看見妳傳來《時兆月刊》8月號崇明國中棒球教練陳峰民的報導,感到很親切,也認真地閱讀。」我在他的言談間感覺到了神的作工,讓原本不熟悉平行線,開始有了交合點。

        聊及對作文事業有著雄心壯志的男子──一心想經營一個專業作文教學機構的他,與擔任國文老師的妻子一起討論相關的專業問題,也提供他許多寶貴意見。尤其「我不愛功利式的思考,也沒有太大野心,只在意事物的本質,希望可以落實教育的理念,給予正確的教養」他說。但要在現實和理想取得平衡不容易,2014年中旬想要在東區設立作文專業教室前,經歷過一段掙扎期,期間他自問,以高成本打造一個舒適的學習環境、卻只提供單一科的作文教學值得嗎?在每一件細節裡的用心與付出,有多少家長會看到?

        正好當時社會對立、學運事件、國教政策混亂,自己對教育市場及從業人員的期待未及,並受到家長們投機心態與錯誤觀念和整個社會氛圍等衝擊,他萌念想放棄從事教育機構的經營。

        他認為每個人都可以有自己的立場,但在教育現場要客觀,別把課堂當作宣洩的場域。上課不是為了營造氣氛而講笑話,而是身為老師能有十足的準備,將課程內化後融於生活,能幽默地呈現課程的特色。

         「有時跟國中學生聊天,發現他們對於擔任志工,反應到的就是能累積點數、服務認證來作為升學時的籌碼,孩子們並未真正了解志工服務的本質及精神,而我在意的是教育的本質。」他希望孩子看見的是從事一件事情的原始意義,而不是表面的數值的追逐。

活出上帝 擁抱被了解的應許


        一段時間的沉澱,再回到教會,他回憶當時傳講的信息正好與職場相關,那讓他有所感慨,他心想,有些人在教會是個基督徒,自許對社會有崇高的使命,離開教會回到社會所表現的卻是不同,沒能活出上帝的精神來。

        因而聊到他最近閱讀傑夫(Jefferson Bethke)的《耶穌比宗教大》一書,他說當時23 歲的傑夫寫了首詩〈為何我討厭宗教卻熱愛耶穌〉,在YouTube上得到非常多人的共鳴,書籍上強調「你認識、追隨的是真實的耶穌,還是被發明出來的耶穌?拋下冷硬、乾枯的律法,擁抱真正被愛、被瞭解的應許。」

    那陣子除了聽講、閱讀的獲得外,他與友人吃飯敘舊時,也從他們過往或現在正在傷痛中的種種,甚至許多人被現實生活壓迫到沒了自我,反觀看到了自己所擁有的,應該感謝自己還有機會去實現理想。

常保喜樂  凡事謝恩恆切禱告  

   
         從別人的悲痛中看到自己擁有的幸福,學會知足;從別人的需要中看到自己的責任,懂得付出。那段時間他反覆思量、禱告,決定再盡自己的能力,而不是抱怨、逃避面對。

        「有了信仰之後,更願意積極面對許多事」這是他看見自己的轉變。就像他特別喜歡且某日與友人分享林書豪之夜所傳講的故事時,他給朋友的留言:「我親愛的朋友們啊!懇請你們用心與時間,在夜深人靜時,聆聽林書豪的生命故事,無論你認不認識神。」
    
        在那影片中,林書豪引述了〈約書亞記〉1章9節:「我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華──你的上帝必與你同在。」
    
        於是告訴自己:「上帝的恩典夠我用!」決定繼續在教育上用盡全力。神不是拯救我們離開,而是陪我走過困境,神是藉著這些困境,幫助我們「去除心中的偶像,要明白自我的價值,且與神更親密地連結,使用自己所擁有的一切來敬拜神。再一次走過人生低潮的他,經常提醒自己「凡事謝恩」。

領受上帝安排  認真過好每一天就是永生

   
        國中時期爺爺食道癌去世、2002年時奶奶罹患大腸癌病逝, 2009年父親因肝硬化去世,後來不菸不酒的妻子也因肝癌去世,而後他因現任的妻子親近上帝,成為基督徒後,他曾萌生尋找母親的念想,也曾苦笑自問:「最親近的家人都不在了,上帝還留我在這個世界上幹嘛?」於是自許不能只是個會說,卻沒有實踐能力的人;也不能只遵從宗教的律法,卻沒真正活出上帝的形像。

        有人讓他來到這個世界上、有人讓他活了下來、有人陪他走入教育行業、有人陪他經歷困境,雖然如他所說,最親近的家人都不在世界上了,但他仍是遇到有人陪他回到上帝的愛裡,並且一起走未來的人生路。對於過去的人生淡然一笑的盧主任說:「什麼是永生?對我來說,認真過好每一天就是永生。」


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2014年12月時兆月刊  ( 家庭與健康國際中文版 )
時兆文化 www.stpa.org

內容簡介
悅讀行旅

痠痛Go Away 找出你的累積傷
人屆中年後,三、五好友相聚總免不了談健康,怎麼發現身體機能開始走下坡,全身常常這裡痠那裡痛、手腳麻痺等問題,起因在於「累積傷」,諸如電腦手、媽媽手、五十肩、網球肘等,也是因此而起,面對這些問題吃藥打針真能藥到病除嗎?

從搖籃作育生命 電影結出屬靈的果子
猶記得2011年在一個電影講座中,講者說:「魏導的《賽德克巴萊》完成後,真不知他該何去何從,除了選總統恐怕別無他路了」2014年,魏導以電影《KANO》的製片人身分出現。曾經一無所有的做著電影夢,耐心等候神的應許,禱告且不放棄希望,而今以生命拍攝的電影結出屬靈的果子,榮耀上帝。

胖卡Pan Car 職人微創業
全台瘋胖卡,2013年底開始狂爆微創業潮,資深車友大爆料,投入前,先瞭解目前胖卡的市況。輔導許多車友微創業的「愛麻麻」雞蛋糕胖卡鄧湘芬說:「沒有!」所有市場永遠都沒有飽和的問題,只有自己的專業度是否讓自己站穩腳步,做出別人無法撼動的地位。像是青鳥、PATO小頭等,一開始就規劃好自己的特色與品項,「讓人一想到胖卡就會先想到你,才不會被淘汰。」

06/健康的教會──克服教會發展的迷思(18)
14/時兆會客室──領受上帝的愛 盧堅仁願成為孩子的祝福
20/新聞大耳朵──全球關注議題
24/新聞大耳朵──2014兩岸三地成績單
26/新聞大耳朵──捐得樂意

屬靈補給站_____________________________________________________________
28/my bible friend(中英對照)──牧羊人雅八(下)
36/黑夜中的明星──上帝的計畫 (下)
40/關鍵屬靈影響力──轉化,帶來積極的行動(上)

幸福光點_____________________________________________________________
46/健康醫療──痠痛Go Away 找出你的累積傷
52/樂活人生──聖靈果子傳異象 注目‧台灣╳電影╳新風貌
58/樂活人生──胖卡Pan Car 職人微創業
64/生活法律──關於「租房」這檔事!!(上)
66/紙上讀書會──怪咖退散

2014年12月:聖靈果子傳異象 注目‧台灣×電影×新風貌 (非營利事業)

好奇「果子電影」名稱的出處,
魏德聖說,希望電影如同果子般,
讓每個人都能採食且即食。
曾在電影夢裡漫長等待神的應許,
《海角七號》是他首度結成果子的電影,
而後他的努力將結成更多屬靈的果子,以榮耀神。

撰文:陳佳楓  
圖片提供:果子電影有限公司、台南市政府




促成好事的追逐  而非壞事累積


        繼電影《賽德克巴萊》之後,眾人引頸期盼的《KANO》終於在2014年2月上映,票房突破3億後,於9月又重新上映。藉著安可上映的機會,監製魏德聖找了120支棒球隊,預計從嘉義起跑繞台灣一圈,將接力的10顆球致贈給當年嘉農隊的二棒中外野手蘇正生老先生位於台南市東山區的紀念館。

        但因颱風而延宕,又遇及球隊們的賽期無法配合,期間他自問:「難道上帝的旨意,就是要我什麼事都不要做?」計畫因故取消。魏德聖遺憾地說:「希望未來還是有機會實現這個願望,畢竟要棒球員跑馬拉松很不容易,因棒球是爆發型運動。有此發想是為想向嘉農球員老前輩們致敬,也證明現代球員能有體魄及耐力,更希望活動效應能影響台灣,促成好事的追逐而非壞事的累積。

        馬拉松活動雖然取消,果子電影公司仍在9月27日返回台南東山舉辦露天播映會,開場時魏導感謝台南市長賴清德及賴美惠議長協助尋求播映資源,因這次在東山國小操場的露天放映比照電影院大螢幕的設備規格,並透過立體音響播映。電影播映的三個多小時,為了呈現最好的給觀眾,魏導不斷地在現場巡視播映狀態及音響效果,沒有坐下來休息過。

生命因態度得勝  因榮耀而得價值


        播映會中賴市長開心地說,東山不但有龍眼、橘子、咖啡、鴨頭等特產,還出人才。棒球是台灣的國球,因蘇正生而使得台南也能榮耀在其中,歷史意義重大,接下來電影到日本上映後,相信很多日本人也會因嘉南大圳及烏山頭水庫的建造者八田與一的劇情而受感動。

        播映會中,導演馬志翔和飾演劇中蘇正生角色的陳勁宏也到場。演員出身的馬志翔,第一次執導,被問起與監製魏德聖之間的淵源,他引用《KANO》劇中近藤兵太郎教練通透的心胸、以及選人才不選人種的精神,比喻魏導選用他執導這部電影的原因,自己少棒經驗及求學生涯一直是體育生的關係,魏導認為他能詮釋劇中球員同儕間及與家庭間的情感。

        馬志翔說,電影本身沒那麼偉大,偉大的是前輩們所留下的事蹟,故事本身就是飽滿的,也因他們的永不放棄精神,才有機會拍成這部電影,電影帶給我們感動及前進的力量。電影從前製、拍攝、至觀眾的眼前呈現,算是一種完成,觀眾將對電影的感受傳遞出去,才使得永不放棄的精神得以流傳。

        我們朝著夢想前進,可能因挫折放棄,但學習前輩們的精神,就算是第二名,也因態度得勝生命,因榮耀而得價值。馬導還說,劇中所見的稻田場景都是在台南拍攝,臨演也都是當地人,就像劇中某位農夫,其實是個老師,教書之餘跑來串演,這些電影中不可或缺的小螺絲,讓他印象深刻。花三年的時間拍攝《KANO》,他說:「我們的熱情都在電影裡被看見。」

        馬導同時感謝蘇正生先生,在撰寫劇本時給了很多的資源,若沒有他,這部電影不會完成,但很遺憾老前輩於2008年底享壽97歲去世,沒能與大家一起看到這部電影。

台灣魂  直擊甲子園全壘打牆


        蘇正生的家人與攝影家女兒楊蘇翠茹出席東山播映會,受邀上台致詞。女兒說,以前父親常從東山鄉騎車50 多公里到嘉義看球賽或回校友會串門子後來搬到高雄讓女兒就近照顧,頂多在女兒陪伴下至附近散步。蘇老先生以前常看職棒,也受邀出席棒球活動,生前他曾說,時代在變,棒球技巧愈見精進,球速愈投愈快、打擊愈來愈強,但精神面的訓練是百年不變的。

        起初是嘉農網球員,被近藤教練發現他過人的臂力及速度,因而被網羅進棒球隊。當年的蘇正生除了在甲子園打中全壘打牆外,也從外野不經彈跳地直接回傳球至本壘,直入捕手的手套中,可見臂力之強。蘇正生後來轉任裁判、教練,在1961年回到東山區公所擔任建設科長。蘇正生還有一個兒子蘇昱彰精通武術,習過螳螂拳、迷蹤藝、輕功、地功、兵器等,也曾是日本漫畫虛構取材的人物,亦出版過許多書籍,父子倆人都是台南的國寶級大師。
    
        在劇中扮演蘇正生的陳勁宏,現就讀嘉義大學體育與健康休閒學系,永瀨先生在台灣拍攝《KANO》期間,利用業餘拍下劇組互動情景,攝影展出時有張他的照片代表著I have a Dream「我有一個夢想,但需要努力去實現。」陳勁宏說:「每個人都需要一個讓自己前進的動力,不管是夢想還是興趣。時間不等人的,把握當下選擇自己想做的事!」

        在東山播映會陳勁宏隨著電影公司來到蘇先生的故鄉,他在臉書上傳了一張合照說:「超可愛的婆婆就是蘇正生的女兒,見到她本人真的超開心的,不知道她看到我這個演他爸爸的人、出現在她面前時感覺是如何?她剛剛一直對我笑,我也對她一直笑,然後她就說要送我龍眼乾,是東山特產!」

寬闊的心胸  選人才不選人種


        魏導會萌念拍攝電影《KANO》,是因籌拍電影《賽德克巴萊》時,在史料中無意翻開台灣史上棒球的第一頁,發現嘉義農林球隊的歷史故事。1930年由日本八田與一設計的亞洲最大的水利工程「嘉南大圳」啟用,水流過嘉南農田為土地注入活力,並增加水田15萬公頃,1931年踩在沃土上來自不同族群的選手們組成嘉義農林棒球隊,打破「冠軍旗跨不過濁水溪」的魔咒,創下打進甲子園的紀錄,同年,嘉義市象徵民主聖地的噴水池啟用……。

        所有的元素都跟土地結合,而電影不只是講述台灣土地上的故事,其實從《海角七號》至《KANO》,魏導要談的族群融合,他認為唯有瞭解,才能化解,明白不同族群的立場,看到時代和歷史造成的遺憾之後,當回到仇恨的原點,才有可能不再仇恨,只有族群問題處理得當,格局才會大,他說:「團結就是天下嘉農,不團結就是霧社事件。」猶如《KANO》劇中球員的2個漢人、4個原住民 (高砂族) 、3個日本人組合,在當時那個年代,要集合這三個族群的人非常難,管理人的心胸、格局和態度決定一切,近藤教練就是看到漢人的強打、原住民擅跑、日本人的防守力量等特點,而得「天下嘉農」之美名。

祝福與恩典  堅定領受


        魏導的電影作品除了在地元素、族群問題,基督教的信仰也表現在魏導的作品裡,父親是教會長老、台南永康長老教會會友、第三代基督徒、從小在教會成長,也曾經懷疑,但回歸後的他,更是堅定地領受神更大的祝福和恩典。他曾說,在事業不順利時,神一直托住他,透過很多人給他幫助,讓他堅信自己信靠是獨一無二的神。常被問起影響自己最深的一句話,他說:「上帝説要有光,就有了光」上帝是創始者,也提醒自己要謙卑。

        當被問題如何踏入電影這行,他回答,是因當兵時遇見一位同袍,每天講電影,並且帶他去MTV包廂看了電影《四海兄弟》開始對電影世界產生浪漫的感覺。辛苦忍耐了二年才入行,卻幻滅於拍片環境,他用粗魯來形容,完全不是自己所想的那般浪漫,最為著名的是魏導在楊德昌導演身邊工作的點滴,他說,跟了楊德昌一部戲,卻看見電影真正的執行面,雖然與當時的浪漫想像完全不同,他卻勇於描繪願景,堅定完成理想。他說:「一個好的導演要創造環境,再讓環境創造角色,而非創造角色,卻讓它與環境分離。」

電影夢裡  等候神的應許    

    
        在台灣國片一片低迷時,魏導的電影《海角七號》創造了五億多票房,許多人以《海角七號》為魏導的第一部電影,但其實早在1999年,魏導就曾執導一部電影《七月天》。多年後,台灣知名的影評人李幼鸚鵡鵪鶉曾在影評中提過,香港評審方盈曾肯定《七月天》,並贊許當時的金枝演社首席男伶吳朋奉及劇場奇才陳明才在電影裡的演出。

        《七月天》的引言上寫著:我們不需要過度用力、只要繼續活著、繼續抱怨與繼續相信。這部短片也在2014年進行數位重檢,並於in微創影像創作媒合網的大師講堂中大師短片電影院供線上觀賞。
       
        猶記得2011年在一個電影講座中,講者說:「魏導的《賽德克巴萊》完成後,真不知他該何去何從,除了選總統恐怕別無它路了」2014年,魏導以電影《KANO》的製片人身分出現。曾經一無所有的作著電影夢,耐心等候神的應許,禱告且不放棄希望,而今以生命拍攝的電影結出屬靈的果子,用以榮耀上帝。

東山,這個小鎮

台南市東山區,北臨白河區,東鄰嘉義縣大埔鄉,西鄰新營區及後壁區,灌溉水源來自嘉南大圳及白河水庫,農作物有水稻、甘蔗、洋香瓜、椪柑、柳丁、龍眼、咖啡、荔枝、芒果等,近年大量生產火龍果。

●冠軍麵包師父吳寶春的酒釀桂圓麵包也是採用東山區古法煙燻的龍眼乾、混合紅酒、核桃及老麵製作而成
●咖啡文化館由早期日式碾米廠改造而成,現由東山農會經營。
●東山休息站號稱全東南亞最大休息站
●東山175公路,被稱之為咖啡公路,路邊兩側山坡種植了許多咖啡樹,公路旁咖啡館、特色餐館中的咖啡料理吸引許多遊客前往品嘗。


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內容簡介
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從搖籃作育生命 電影結出屬靈的果子
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